domingo, 29 de noviembre de 2009
¡Felicidades!
Hola, me da gusto que interactúen en este espacio,que se den cuenta que la tecnología de verdad apoya al P=E-A, sigan aportando sus conocimientos y que bueno que esta experiencia este siendo de su agrado. Narce
sábado, 28 de noviembre de 2009
Aide Cruz Valdez
EL PARADIGMA MARXISTA
En mi opinion lo entiendo como algo que se refiere al bien común de hombres que han delegado su poder de hacer justicia, para defender su vida, bienes para desarrollar la justicia "social" el marxismo se entiende como aquel ideal que quiere conseguir una igualdad entre la sociedad.
por lo que pude ver el marxismo tambin influye en el comercio, como esque esta corriente tiene grandes ideologias que siguen unfluyendo.
eso es todo espero que mi opinion les sirva de algo.
***ayd****
En mi opinion lo entiendo como algo que se refiere al bien común de hombres que han delegado su poder de hacer justicia, para defender su vida, bienes para desarrollar la justicia "social" el marxismo se entiende como aquel ideal que quiere conseguir una igualdad entre la sociedad.
por lo que pude ver el marxismo tambin influye en el comercio, como esque esta corriente tiene grandes ideologias que siguen unfluyendo.
eso es todo espero que mi opinion les sirva de algo.
***ayd****
viernes, 27 de noviembre de 2009
PARADIGMA FENOMENOLÓGICO
Tomando los postulados teóricos que nos aportan Bentrano y en segunda instancia Shutz, desarrollando algo nuevo, una nueva explicación de lo social, lo que es el paradigma fenomenológico. Se dan cuenta de una "construcción" social de la realidad, en pocas palabras.
Se estudia la vida cotidiana del sujeto y se propone una objetivación de los procesos subjetivos que componen el mundo intersubjetivo. Aquí el individuo sabe que hay realidades múltiples que pueden ser transitables y sabe como tienen que actuar los otros y eso espera de ellos.
Es un paradigma del tipo cualitativo, puesto que en él se buscan las cualidades que tiene o desarrolla el individuo en la sociedad.
Se estudia la vida cotidiana del sujeto y se propone una objetivación de los procesos subjetivos que componen el mundo intersubjetivo. Aquí el individuo sabe que hay realidades múltiples que pueden ser transitables y sabe como tienen que actuar los otros y eso espera de ellos.
Es un paradigma del tipo cualitativo, puesto que en él se buscan las cualidades que tiene o desarrolla el individuo en la sociedad.
Achaval
HISTORIA DE LA CIENCIA
Es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.
La ciencia es un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores que hacen uso de técnicas específicas para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza, bajo el nombre de método científico. La historia de la ciencia recurre al método histórico tanto de la historia intelectual como de la historia social.
Es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.
La ciencia es un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores que hacen uso de técnicas específicas para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza, bajo el nombre de método científico. La historia de la ciencia recurre al método histórico tanto de la historia intelectual como de la historia social.
Alejandra Alina Gómez Amador
cuadros comparativos
INDUCTISMO es un método científico que saca conclusiones generales de algo particular. Este ha sido el método científico más común, pero también han surgido otras escuelas epistemológicas que han desarrollado otros como el falsacionismo y los paradigmas de Kuhn
Francis Bacon se deriva una hipótesis que solucione el problema basada en el análisis lógico de los datos procesados
CONVENCIONALISMO es la actitud que implica considerar que ciertos usos y costumbres, principios, valores onormas que rigen el comportamiento social o incluso personal Pierre Duhem
Ernst Mach Basados en acuerdos implícitos o explícitos de la sociedad más que en la realidad externa.
FALSACIONALISMO surge en 1935 El falsacionista admite con rotundidad que las observaciones son guiadas por la teoría. También se congratula de abandonar cualquier afirmación que implique una demostración veraz de que las teorías sean verdaderas o probablemente verdaderas, a la luz de la evidencia observaciónal. Karl Popper critica el método inductivo y en general cualquier método que sea partidario de aplicar un criterio de verificación empírica de las teorías
INDUCTISMO es un método científico que saca conclusiones generales de algo particular. Este ha sido el método científico más común, pero también han surgido otras escuelas epistemológicas que han desarrollado otros como el falsacionismo y los paradigmas de Kuhn
Francis Bacon se deriva una hipótesis que solucione el problema basada en el análisis lógico de los datos procesados
CONVENCIONALISMO es la actitud que implica considerar que ciertos usos y costumbres, principios, valores onormas que rigen el comportamiento social o incluso personal Pierre Duhem
Ernst Mach Basados en acuerdos implícitos o explícitos de la sociedad más que en la realidad externa.
FALSACIONALISMO surge en 1935 El falsacionista admite con rotundidad que las observaciones son guiadas por la teoría. También se congratula de abandonar cualquier afirmación que implique una demostración veraz de que las teorías sean verdaderas o probablemente verdaderas, a la luz de la evidencia observaciónal. Karl Popper critica el método inductivo y en general cualquier método que sea partidario de aplicar un criterio de verificación empírica de las teorías
DORA OLIVIA AGUILAR SOSA
PARADIGMA MARXISTA
Paradigma Marxista puede indicarse que la concepción de una democracia de partido, primero no tiene la potencialidad de ser democracia, y segundo, corta de tajo toda la concepción de justicia que debe imperar, y que se refiere al bien común de hombres virtuosos, que han delegado su poder de hacer justicia, para defender su vida, bienes y honra. Aunque el marxismo no plantea una forma válida, ni admisible, para desarrollar la justicia, si es necesario considerar que la justicia "social" derivó del marxismo, en aras a conseguir una igualdad entre la sociedad, que se dividía en la clase burguesa y la clase proletaria. Esta justicia social proyecta al hombre virtuoso que da buen ejemplo, bajo la legalidad racional, y acepta los intereses de sus congéneres, pues los intereses de ellos constituyen un aporte para el bien común, su bienestar es menester a la polis.
miRna aleida maRtinez cueRvo XD!!
**PARADIGMA INTERPRETATIVO**
Para empezar tenemos que decir el significado de "paradigma": y es un conjunto de realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.
Tambien les conocido com: paradigma cualitativo, naturalista, humanista o etnográfico. El cual centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social.
Este paradigma intenta sustituir las nociones científicas de explicación, prediccion y control del paradigma positivista por las coiones de comprensión, significado y accion. Busca la objetividad en el ambito de los significados utilizando como criterio de evidencia el acuerdo intersubjetivo en el contexto educativo.
Desde esta perspectiva se cuestiona que el comportamiento de los sujetos este gobernado por leyes generales y caracterizado por regularidades subyacentes. Los investigadores de orientación interpretativa se centran en la descripción y comprensión de lo que es unico y particular del sujeto mas que en lo generalizable. Lo que pretenden es:
Desarrollar conocimiento idiografico
La realidad es dinamica, múltiple y holistica
Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada
Este paradigma se centra, dentro de la realidad educativa, en comprender la realidad educativa desde los significados de las personas implicadas y estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras características del proceso educativo no observables directamente ni susceptibles de experimentación.
Para empezar tenemos que decir el significado de "paradigma": y es un conjunto de realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.
Tambien les conocido com: paradigma cualitativo, naturalista, humanista o etnográfico. El cual centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social.
Este paradigma intenta sustituir las nociones científicas de explicación, prediccion y control del paradigma positivista por las coiones de comprensión, significado y accion. Busca la objetividad en el ambito de los significados utilizando como criterio de evidencia el acuerdo intersubjetivo en el contexto educativo.
Desde esta perspectiva se cuestiona que el comportamiento de los sujetos este gobernado por leyes generales y caracterizado por regularidades subyacentes. Los investigadores de orientación interpretativa se centran en la descripción y comprensión de lo que es unico y particular del sujeto mas que en lo generalizable. Lo que pretenden es:
Desarrollar conocimiento idiografico
La realidad es dinamica, múltiple y holistica
Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada
Este paradigma se centra, dentro de la realidad educativa, en comprender la realidad educativa desde los significados de las personas implicadas y estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras características del proceso educativo no observables directamente ni susceptibles de experimentación.
Eunice del angel hernandez.. paradigma marxista ..!!! <3
El paradigma marxista desde mi punto de visto yo lo entiendo d esta manera…Que el marxismo hace referencia a un estilo de pensamiento acerca del marxismo que fue prominente entre los filósofos de habla inglesa y los científicos sociales durante la década de 1980. Fundamentalmente asociado a los académicos del llamado grupo de septiembre, así llamados dado que se reunían para discutir asuntos comunes cada dos años en el mes de septiembre. Los miembros del grupo se consideraban pertenecientes al "Non-Bullshit Marxism" o o "Marxismus sine stercori tauri" y se caracterizaban, en palabras de David Miller, por "un pensamiento claro y riguroso acerca que las cuestiones que habitualmente tapadas por una niebla ideológica". Otro rasgo significativo, a su vez, es la aplicación de un análisis riguroso de la temática tradicional del marxismo pero suprimiendo categorías filosóficas imposibles de comprobar empíricamente, así como descartando la filosofía de tipo más metafísico y hegeliano presente en Marx. Los miembros más destacados de este grupo fueron: G.A. Cohen, John Roemer, Jon Elster, Adam Przeworski, Erik Olin Wright, Philippe van Parijs y Robert-Jan van der Venn. De este modo podemos tener una pequeña reseña de los que fue el paradigma marxista
Neftali
La Historia de la ciencia
es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.
La ciencia es un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores que hacen uso de técnicas específicas para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza, bajo el nombre de método científico. La historia de la ciencia recurre al método histórico tanto de la historia intelectual como de la historia social.
Se dedica a responder preguntas sobre lo que es la ciencia, como funciona, y si esto expone el modelo a gran escala y con tendencias. particular, se han enfocado los caminos en los que los científicos trabajan, mirando estrechamente los caminos que "producen" y "construyen" el conocimiento científico.
JeSuS AlBeRtO CrUz mEnDoZa¡¡¡¡¡¡¡
***PARADIGMA MARXISTA***
Mas que nada al hablar de paradigma nos referimos a un conjunto de ideas o tipos ejemplares de cada cosa. Para Platon un paradigma son , las cosas concretas que percivimos con nuestros sentidos y aún con nuestro entendimiento, mientras con el ejercicio no nos purificamos de lo sensible.
Por otro lado el Paradigma Marxista no puede decirse que tenga una definición de justicia mas allá de la constitucion de una dictadura ( oséa norma) del propietario, y la interpretación del derecho constituyen a los dogmas de Marxismo, es decir, se desliga el principio de separación de los poderes y se pierde la independencia de la justicia.
XD
¡¡¡¡bhetoo¡¡¡¡
ALEJANDRA VÁZQUEZ CASTILLO. :)
RACIONALISMO
Es una corriente filosófica que se opone al empirismo, Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias sus principales representantes son:
· John Locke
· David Hume
· Baruch Spinosa.
se desarrolla en el siglo XVII.
POSITIVISMO
Es una corriente filosófica que surge en Francia, Esta corriente tiene como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias. su principal representante es:
· Augusto Comte
se desarrolla en el siglo XIX
EMPIRISMO
Es una corriente filosófica que surge en Reino Unido el Empirismo justifica la posibilidad de la validez de las teorías a través del experimento, en relación con la experiencia posible, Es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación de los conceptos. su rprincipal representante es:
· David Hume.
IDEALISMO
La realidad para el idealismo no consistirá en aquello que está frente al sujeto como algo dado que existe por si mismo, sino en aquello que está en el sujeto como "un contenido de subconciencia",el Idealismo se distingue por: el fenómeno del griego ("mostrarse" o "aparecer"), que es el objeto en tanto que es conocido (como "aparece" frente a los sentidos y la inteligencia), y el noúmeno (del griego,"comprender" o "inteligir"), que es el objeto tal como sería en sí mismo. sus principales representantes son:
· Immanuel Kant
· Friedrich Wilhelm Schelling,
Es una corriente filosófica que se opone al empirismo, Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias sus principales representantes son:
· John Locke
· David Hume
· Baruch Spinosa.
se desarrolla en el siglo XVII.
POSITIVISMO
Es una corriente filosófica que surge en Francia, Esta corriente tiene como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias. su principal representante es:
· Augusto Comte
se desarrolla en el siglo XIX
EMPIRISMO
Es una corriente filosófica que surge en Reino Unido el Empirismo justifica la posibilidad de la validez de las teorías a través del experimento, en relación con la experiencia posible, Es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación de los conceptos. su rprincipal representante es:
· David Hume.
IDEALISMO
La realidad para el idealismo no consistirá en aquello que está frente al sujeto como algo dado que existe por si mismo, sino en aquello que está en el sujeto como "un contenido de subconciencia",el Idealismo se distingue por: el fenómeno del griego ("mostrarse" o "aparecer"), que es el objeto en tanto que es conocido (como "aparece" frente a los sentidos y la inteligencia), y el noúmeno (del griego,"comprender" o "inteligir"), que es el objeto tal como sería en sí mismo. sus principales representantes son:
· Immanuel Kant
· Friedrich Wilhelm Schelling,
Lluvia Córdoba Méndez
Paradigma estructural funcionalista
Bueno para empezar el significado de la palabra paradigma es: "ejemplo" o "modelo" se aplicaba a la gramatica (para definir su uso en un cierto contexto) y a la retorica (para referirse a una parábola o fábula). A partir de la década del ’60, comenzó a utilizarse para definir a un modelo o patrón en cualquier disciplina científica o contexto epistemológico.
El estructural-funcionalismo permite interpretar mejor lo existente, en base a necesidades y respuestas o funciones implementadas para satisfacerlas o resolverlas. Habla mas sobre como las personas nos juntamos mas como sociedad y tratamos de pensar en las mejores formas de avanzar como sociedad , pero sabemos que para llevar acabo esto se necesitan reglas , organización y ayuda de todos .
El Estructural- Funcionalismo considera que el propósito de la sociedad es el de mantenimiento del orden y la estabilidad, y que la función de las partes de una sociedad y el modelo en que éstas están organizadas, la estructura social, servirá para mantener ese orden y esa estabilidad.
El Estructural- Funcionalismo considera que el propósito de la sociedad es el de mantenimiento del orden y la estabilidad, y que la función de las partes de una sociedad y el modelo en que éstas están organizadas, la estructura social, servirá para mantener ese orden y esa estabilidad.
julian Alberto Martinez Contreras
Funsionalismo Estructural
Funcionalismo estructuralistaEl estructural-funcionalismo (también llamado funcionalismo estructural o estructuralista) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y la sociología. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí. Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos de Émile Durkheim. Fue desarrollado en la antropología social británica por Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociología, el estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura
Conceptos del funcionalismo estructuralista en la sociología
El sistema general de acción contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biológico u orgánico conductual, el cultural, el social y el de personalidad. Los sistemas son un conjunto ordenado de los elementos, interdependientes, que permanecen abiertos a la percepción de variables que pueden modificarlos. Para mantener el equilibrio, realizan diferentes funciones
• El biológico es la especie tipo organizada, la adaptación es la función que realiza, y es realizada por el sistema económico.
• El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos, aceptados por la sociedad. Su función es el mantenimiento de las pautas, para que los individuos se ajusten a las expectativas del rol e internalicen los valores. En la sociedad estas funciones son cumplidas por diversas instituciones, entre ellas podemos nombrar al sistema educativo y los medios masivos de comunicación, quienes son los encargados de la difusión de esas normas, valores, símbolos, etc, que componen la esfera cultural.
BRENDA EDITH TLAPALCOYOA MELENDEZ (CyB)
PARADIGMA INTERPRETATIVO
Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinamica y diversa.
Se le denomina cualitativa, fenomenologico-naturalista o humanista.
Su interes va dirigido al significado de las acciones humanas y de la practica social.
Su principal proposito es hacer una negacion de las nociones cientificas de explicacion, prediccion, control del paradigma positivista , por las nociones de comprension, significado y accion. Sus caracteristicas fundamentales son:
- Su orientacion es el "descubrimiento". Busca la interconexion de los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulta de determinada manera.
- La relacion investigador, objeto es concomitante. Existe una participacion democratica y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados.
- En la relacion teoria- practica existe desproporcionalidad. Predomina la practica y por ente no es lo fundamental el establecimiento de generalizacion o leyes, ni la aplicacion del conocimiento teorico.
- Entre la investigacion y la accion existe una interaccion permanente. La accion es fuente de conocimiento y la investigacion se constituye en si una accion transformadora.
Jessica Guadalupe Acevedo Ruiz
El estructural funcionalista:
Esta se enfoca principalmente en la antropologia y en la sociologia.
La corriente funcional y estructuralista resultan ser variaciones del mismo tema, el estructural-funcionalismo, intenta establecer un cuerpo conceptual explicando las interacciones sociales, las relaciones entre individuos en función del sistema social, a cuya reproducción contribuyen aquellos al ocupar una plaza, practicando una tarea, una función, con el fin de mantener o de desarrollar ese sistema.
El estructural- funcionalismo plantea que el propósito de la sociedad es el mantenimiento del orden y la estabilidad social, y que la función de las partes de una sociedad y el modo en que estas están organizadas , la estructura social, serviría para mantener ese orden y esa estabilidad.
Aqui se explica finalmente los principales postulados mediante los cuales “el estructural-funcionalismo trata de explicar el desarrollo de la vida social que son:
-Establecer una analogía de la vida orgánica y la vida social. Tomando como modelo las funciones de los organismo biológicos para aplicarlas a los organismos sociales.
-Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden ha hacerse más especializadas, interdependientes y eficaces a medida que la sociedad crece y se desarrolla en niveles más complejos de organización.
-Las acciones concientes e inconscientes de los individuos provocan una movilidad y función de la sociedad . A lo que yo le entendi esto se refiere a la movilidad como la acción o función que desempeña un individuo, según el estatus social , la cultura imperante y al grupo social al que pertenece. Estas acciones conforma la serie de funciones que dentro de la sociedad realiza un individuo.
Esta se enfoca principalmente en la antropologia y en la sociologia.
La corriente funcional y estructuralista resultan ser variaciones del mismo tema, el estructural-funcionalismo, intenta establecer un cuerpo conceptual explicando las interacciones sociales, las relaciones entre individuos en función del sistema social, a cuya reproducción contribuyen aquellos al ocupar una plaza, practicando una tarea, una función, con el fin de mantener o de desarrollar ese sistema.
El estructural- funcionalismo plantea que el propósito de la sociedad es el mantenimiento del orden y la estabilidad social, y que la función de las partes de una sociedad y el modo en que estas están organizadas , la estructura social, serviría para mantener ese orden y esa estabilidad.
Aqui se explica finalmente los principales postulados mediante los cuales “el estructural-funcionalismo trata de explicar el desarrollo de la vida social que son:
-Establecer una analogía de la vida orgánica y la vida social. Tomando como modelo las funciones de los organismo biológicos para aplicarlas a los organismos sociales.
-Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden ha hacerse más especializadas, interdependientes y eficaces a medida que la sociedad crece y se desarrolla en niveles más complejos de organización.
-Las acciones concientes e inconscientes de los individuos provocan una movilidad y función de la sociedad . A lo que yo le entendi esto se refiere a la movilidad como la acción o función que desempeña un individuo, según el estatus social , la cultura imperante y al grupo social al que pertenece. Estas acciones conforma la serie de funciones que dentro de la sociedad realiza un individuo.
Dora Alicia Cruz Castillo
Historia de la ciencia
Es la historia que estudia el desarrollo y evolucion de los descubrimientos cientificos y tecnologicos de la humanidad y el impacto que estos propician en la sociedad ya sea a nivel economico,politico o cultural.
la historia tiene por objetivo estudiar todos los aspectos tanto positivos y negativos del desarrollo de la ciencia en la sociedad.
¿Como funciona? ¿Los componentes de la ciencia ? y muchas mas preguntas acerca de lo que respecte a temas vinculados con la ciencia y su desarrollo.
la historia de la ciencia compende dos etapas:
Epoca moderna,se desarrolla en los siglos XVI,XVII Y XVII se basa en el conocimiento cientifico ,como en el teorico.
Epoca comtemporanea,se desarrolla desde el siglo XVII hasta nuestros dias ,es decir,ya la ciencia es teorica y practica,basada en teorias verificables
Es la historia que estudia el desarrollo y evolucion de los descubrimientos cientificos y tecnologicos de la humanidad y el impacto que estos propician en la sociedad ya sea a nivel economico,politico o cultural.
la historia tiene por objetivo estudiar todos los aspectos tanto positivos y negativos del desarrollo de la ciencia en la sociedad.
¿Como funciona? ¿Los componentes de la ciencia ? y muchas mas preguntas acerca de lo que respecte a temas vinculados con la ciencia y su desarrollo.
la historia de la ciencia compende dos etapas:
Epoca moderna,se desarrolla en los siglos XVI,XVII Y XVII se basa en el conocimiento cientifico ,como en el teorico.
Epoca comtemporanea,se desarrolla desde el siglo XVII hasta nuestros dias ,es decir,ya la ciencia es teorica y practica,basada en teorias verificables
Balam Jair Rosas Mendoza
Cuadro comparativo del Inductivismo, Convencionalismo y Falsacionismo.
INDUCTIVISMO
* El inductivismo es un método científico que saca conclusiones generales de algo particular.
* El inductivismo se caracteriza por tener cuatro etapas básicas:
° Observación y registro de todos los hechos
° Análisis y clasificación de los hechos
° Derivación inductiva de una generalización a partir de los hechos
° Contrastación
* Sus principales representantes fueron:
° Kuhn
°Fernand Braudel
CONVENCIONALISMO
* Convencionalismo es la actitud que implica considerar que ciertos usos y costumbres, principios, valores o normas que rigen el comportamiento social o incluso personal, están basados en acuerdos implícitos o explícitos de la sociedad más que en la realidad externa.
* Una característica del convencionalismo es que trata de convencer a personas acerca del algo y sostiene que no existe vínculo necesario entre la palabra, el pensamiento y el mundo
*Su principal representante es:
° Jules Henri Poincaré
° Ferdinand de Saussure (fue un convencionalista).
FALSACIONISMO
* El falsacionismo es una metodología epistemológica basada en lo que él denomina programas de investigación científica
* Unas caracteristicas falsacionismo son que se pueden diferenciar el falsacionismo ingenuo inicial de Popper y el falsacionismo sofisticado de la obra tardía de Popper
* Su principal representante es:
° Karl Popper
Cuadro comparativo corrientes filosoficas (Erandi estrella Martinez Hernandez)
Racionalismo Empirismo Idealismo Positivismo
Es una corrientefilosifica Probiene del termino En la filosofia, el Es una escuela
que aparecio en francia griego "Eutteipia" la idealismo designa o corriente
traduccion de la palabra las teorias. filosofica que
caracteristicas latina "experiencia". caracteristicas que afirma que
Pensamiento que actua en caracteristicas la actividad cognocitiva el unico
el papel de la razon en la experiencia o la las teorias del idealismo conocimiento
la adquisicionde conocimiento. forma de pensar subjetivo o trascendental autentico es el
el empirismo conocimiento
Reprecentante justifica la posibilidad Representante Represent
* Rene descartes dela valides de las Platon augusto Representante teorias. Renato descartes john
Reprecentante nicolas
john Locke Emmanuel
jueves, 26 de noviembre de 2009
Yessica Lizbeth Martinez Feria.
EPOCA MODERNA.
*Va desde la caida del imperio romano de oriente de 1453.
*Da pie al surgimiento del renacimiento.
*La estructura social cambia y se difunde la participacion y el repeto por los derechos humanos.
*Los personajes salen del anonimato, y quieren pasar a la posteridad.
EPOCA CONTEMPORANEA.
* Es el periodo de la historia que comienza en la revolución francesa, a fines del siglo XVIII, y que se extiende asta nuestros dias.
*Se dividen en grupos sociales como: clase baja en donde son exclavos y con muy pocos recursos economicos, clase media es aplica a las personas con un nivel economico o social medio y clase alta es el grupo de personas con mas riquezas y poder.
*La constitucion esta integrada por el poder legislativo, ejecutivo y judicial.
*Con referencia a la educación, ignoraban la psicología intercultural.
*Va desde la caida del imperio romano de oriente de 1453.
*Da pie al surgimiento del renacimiento.
*La estructura social cambia y se difunde la participacion y el repeto por los derechos humanos.
*Los personajes salen del anonimato, y quieren pasar a la posteridad.
EPOCA CONTEMPORANEA.
* Es el periodo de la historia que comienza en la revolución francesa, a fines del siglo XVIII, y que se extiende asta nuestros dias.
*Se dividen en grupos sociales como: clase baja en donde son exclavos y con muy pocos recursos economicos, clase media es aplica a las personas con un nivel economico o social medio y clase alta es el grupo de personas con mas riquezas y poder.
*La constitucion esta integrada por el poder legislativo, ejecutivo y judicial.
*Con referencia a la educación, ignoraban la psicología intercultural.
Yessica Lizbeth Martinez Feria.
HISTORIA DE LA CIENCIA.
Es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los distintos conocimientos cientificos y tecnologicos de las distintas sociedades humanas.
Este mismo campo de la historia tambien se encarga de estudiar el impacto de la ciencia y la tecnologia, han tenido historicamente en la cultura, la economia y politica.
La ciencia es un tipo de conocimiento empirirco y teorico, provocado por una comunidad global de investigadores que usan tecnicas especificas para observar y explicar los fenomenos de la naturaleza, con el nombre de metodo cientifico, que dicho metodo es un conjunto de pasos que trata de protegernos de la subjetividad en el conocimiento.
La historia de la ciencia recurre al metodo historico, es el que usa fuentes primitivas y otras evidencias historicas para su investigacion. Tambien se apoya de la historia intelectual asi como de la historia social.
Es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los distintos conocimientos cientificos y tecnologicos de las distintas sociedades humanas.
Este mismo campo de la historia tambien se encarga de estudiar el impacto de la ciencia y la tecnologia, han tenido historicamente en la cultura, la economia y politica.
La ciencia es un tipo de conocimiento empirirco y teorico, provocado por una comunidad global de investigadores que usan tecnicas especificas para observar y explicar los fenomenos de la naturaleza, con el nombre de metodo cientifico, que dicho metodo es un conjunto de pasos que trata de protegernos de la subjetividad en el conocimiento.
La historia de la ciencia recurre al metodo historico, es el que usa fuentes primitivas y otras evidencias historicas para su investigacion. Tambien se apoya de la historia intelectual asi como de la historia social.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)