Eunice del angel hernandez.. paradigma marxista ..!!! <3

El paradigma marxista desde mi punto de visto yo lo entiendo d esta manera…Que el marxismo hace referencia a un estilo de pensamiento acerca del marxismo que fue prominente entre los filósofos de habla inglesa y los científicos sociales durante la década de 1980. Fundamentalmente asociado a los académicos del llamado grupo de septiembre, así llamados dado que se reunían para discutir asuntos comunes cada dos años en el mes de septiembre. Los miembros del grupo se consideraban pertenecientes al "Non-Bullshit Marxism" o o "Marxismus sine stercori tauri" y se caracterizaban, en palabras de David Miller, por "un pensamiento claro y riguroso acerca que las cuestiones que habitualmente tapadas por una niebla ideológica". Otro rasgo significativo, a su vez, es la aplicación de un análisis riguroso de la temática tradicional del marxismo pero suprimiendo categorías filosóficas imposibles de comprobar empíricamente, así como descartando la filosofía de tipo más metafísico y hegeliano presente en Marx. Los miembros más destacados de este grupo fueron: G.A. Cohen, John Roemer, Jon Elster, Adam Przeworski, Erik Olin Wright, Philippe van Parijs y Robert-Jan van der Venn. De este modo podemos tener una pequeña reseña de los que fue el paradigma marxista

Neftali

La Historia de la ciencia

es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.

La ciencia es un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores que hacen uso de técnicas específicas para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza, bajo el nombre de método científico. La historia de la ciencia recurre al método histórico tanto de la historia intelectual como de la historia social.

Se dedica a responder preguntas sobre lo que es la ciencia, como funciona, y si esto expone el modelo a gran escala y con tendencias. particular, se han enfocado los caminos en los que los científicos trabajan, mirando estrechamente los caminos que "producen" y "construyen" el conocimiento científico.

JeSuS AlBeRtO CrUz mEnDoZa¡¡¡¡¡¡¡

***PARADIGMA MARXISTA***

Mas que nada al hablar de paradigma nos referimos a un conjunto de ideas o tipos ejemplares de cada cosa. Para Platon un paradigma son , las cosas concretas que percivimos con nuestros sentidos y aún con nuestro entendimiento, mientras con el ejercicio no nos purificamos de lo sensible.

Por otro lado el Paradigma Marxista no puede decirse que tenga una definición de justicia mas allá de la constitucion de una dictadura ( oséa norma) del propietario, y la interpretación del derecho constituyen a los dogmas de Marxismo, es decir, se desliga el principio de separación de los poderes y se pierde la independencia de la justicia.

XD

¡¡¡¡bhetoo¡¡¡¡

ALEJANDRA VÁZQUEZ CASTILLO. :)

RACIONALISMO
Es una corriente filosófica que se opone al empirismo, Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias sus principales representantes son:
· John Locke
· David Hume
· Baruch Spinosa.
se desarrolla en el siglo XVII.


POSITIVISMO
Es una corriente filosófica que surge en Francia, Esta corriente tiene como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias. su principal representante es:
· Augusto Comte

se desarrolla en el siglo XIX


EMPIRISMO
Es una corriente filosófica que surge en Reino Unido el Empirismo justifica la posibilidad de la validez de las teorías a través del experimento, en relación con la experiencia posible, Es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación de los conceptos. su rprincipal representante es:
· David Hume.


IDEALISMO
La realidad para el idealismo no consistirá en aquello que está frente al sujeto como algo dado que existe por si mismo, sino en aquello que está en el sujeto como "un contenido de subconciencia",el Idealismo se distingue por: el fenómeno del griego ("mostrarse" o "aparecer"), que es el objeto en tanto que es conocido (como "aparece" frente a los sentidos y la inteligencia), y el noúmeno (del griego,"comprender" o "inteligir"), que es el objeto tal como sería en sí mismo. sus principales representantes son:

· Immanuel Kant
· Friedrich Wilhelm Schelling,

Lluvia Córdoba Méndez

Paradigma estructural funcionalista

Bueno para empezar el significado de la palabra paradigma es: "ejemplo" o "modelo" se aplicaba a la gramatica (para definir su uso en un cierto contexto) y a la retorica (para referirse a una parábola o fábula). A partir de la década del ’60, comenzó a utilizarse para definir a un modelo o patrón en cualquier disciplina científica o contexto epistemológico.

El estructural-funcionalismo permite interpretar mejor lo existente, en base a necesidades y respuestas o funciones implementadas para satisfacerlas o resolverlas. Habla mas sobre como las personas nos juntamos mas como sociedad y tratamos de pensar en las mejores formas de avanzar como sociedad , pero sabemos que para llevar acabo esto se necesitan reglas , organización y ayuda de todos .

El Estructural- Funcionalismo considera que el propósito de la sociedad es el de mantenimiento del orden y la estabilidad, y que la función de las partes de una sociedad y el modelo en que éstas están organizadas, la estructura social, servirá para mantener ese orden y esa estabilidad.

julian Alberto Martinez Contreras

Funsionalismo Estructural

Funcionalismo estructuralista
El estructural-funcionalismo (también llamado funcionalismo estructural o estructuralista) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y la sociología. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí. Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos de Émile Durkheim. Fue desarrollado en la antropología social británica por Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociología, el estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura

Conceptos del funcionalismo estructuralista en la sociología

El sistema general de acción contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biológico u orgánico conductual, el cultural, el social y el de personalidad. Los sistemas son un conjunto ordenado de los elementos, interdependientes, que permanecen abiertos a la percepción de variables que pueden modificarlos. Para mantener el equilibrio, realizan diferentes funciones
• El biológico es la especie tipo organizada, la adaptación es la función que realiza, y es realizada por el sistema económico.
• El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos, aceptados por la sociedad. Su función es el mantenimiento de las pautas, para que los individuos se ajusten a las expectativas del rol e internalicen los valores. En la sociedad estas funciones son cumplidas por diversas instituciones, entre ellas podemos nombrar al sistema educativo y los medios masivos de comunicación, quienes son los encargados de la difusión de esas normas, valores, símbolos, etc, que componen la esfera cultural.

BRENDA EDITH TLAPALCOYOA MELENDEZ (CyB)

PARADIGMA INTERPRETATIVO

Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinamica y diversa.

Se le denomina cualitativa, fenomenologico-naturalista o humanista.

Su interes va dirigido al significado de las acciones humanas y de la practica social.

Su principal proposito es hacer una negacion de las nociones cientificas de explicacion, prediccion, control del paradigma positivista , por las nociones de comprension, significado y accion. Sus caracteristicas fundamentales son:

• Su orientacion es el "descubrimiento". Busca la interconexion de los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulta de determinada manera.
• La relacion investigador, objeto es concomitante. Existe una participacion democratica y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados.
• En la relacion teoria- practica existe desproporcionalidad. Predomina la practica y por ente no es lo fundamental el establecimiento de generalizacion o leyes, ni la aplicacion del conocimiento teorico.
• Entre la investigacion y la accion existe una interaccion permanente. La accion es fuente de conocimiento y la investigacion se constituye en si una accion transformadora.